ما هي الأعمال التي تدخل الجنة؟.. الأزهر للفتوى ينصح بهذه الأمور

ما هي الأعمال التي تدخل الجنة؟.. يستحوذ هذا السؤال على اهتمام العديد من الناس كبارًا وصغارًا، شيوخًا وشبابًا، حيث يحرص الكثيرون على معرفة الأعمال التي تدخل المسلم الجنة خاصة في ظل انتشار المعاصي والفتن في وقتنا الراهن.

ما هي الأعمال التي تدخل الجنة؟

وفي هذا الصدد، أوصى مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، من أراد أن يبني الله تعالى له بيتًا فى الجنة، أن يقوم بهذه الأعمال:

1- بناء المساجد

من يضع لبنةً في بناء بيت لله، فإنه يغرس بذرةً في أرض الجنة، فقد قال النبي ﷺ: "من بنى مسجدًا لله كمفحص قطاة أو أصغر، بنى الله له بيتًا في الجنة".

2- الارتباط بالمسجد

المواظبة على الذهاب للمسجد سواء في الصباح أو المساء، ليست فقط دليل حب الله، لكنها أيضًا سبب لنيل منزلة رفيعة في الجنة، يقول ﷺ: "من غدا إلى المسجد أو راح، أعد الله له نُزُلًا من الجنة كلما غدا أو راح".

3- صلاة النوافل

أداء السنن الرواتب، اثنتي عشرة ركعة يوميًا، عمل صغير بأثر كبير، كما أوضح النبي ﷺ: "من صلى في يوم اثنتي عشرة ركعة تطوعًا، بني له بيت في الجنة".

4- قراءة سورة الإخلاص

من يقرأ "قل هو الله أحد" عشر مرات ينال وعدًا ببناء قصر خاص في الجنة، كما ورد عن النبي ﷺ، أنه قال «مَنْ قَرَأَ: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ حَتَّى يَخْتِمَهَا عَشْرَ مَرَّاتٍ، بَنَى اللَّهُ لَهُ قَصْرًا فِي الْجَنَّةِ» فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: إذا نستكثر يا رسول الله؟ فَقَال رسول الله ﷺ: «اللَّهُ أَكْثَرُ وَأَطْيَبُ». [مسند أحمد]

5- آية الكرسي

المداومة على قراءة آية الكرسي عقب كل صلاة مكتوبة تجعل الموت هو الحائل الوحيد بين المؤمن والجنة، عن أبي أُمامةَ الباهليِّ رضيَ اللهُ عنه، قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «مَن قرأَ آيةَ الكُرسيِّ دُبُرَ كلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ، لم يمنَعْه مِن دخولِ الجنَّةِ إلَّا الموتُ».

6- الأخلاق الحميدة

حسن الخلق ليس فقط مفتاحًا لمحبة الناس، بل هو طريق يثقل ميزان العبد يوم القيامة، كما ورد عن النبي ﷺ: "ما من شيء أثقل في ميزان المؤمن يوم القيامة من حسن الخلق".

7- الوضوء الدائم

المحافظة على الطهارة بعد كل حدث تجعل المسلم قريبًا من رحمة الله، كما بيّن النبي ﷺ في قصة الصحابي بلال رضي الله عنه.

8- الحج المبرور

الحج بدون رفث أو فسوق يمحو الذنوب، ويعيد الإنسان كما ولدته أمه، خاليًا من الخطايا، فعن أبي هريرة - رضِي الله عنه - قال: سمعت رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - يقول: «مَن حجَّ فلم يرفثْ ولم يفسُق رجَع كيوم ولدَتْه أمُّه».

لا يفوتك

ما حكم الشماتة في الموت؟.. الإفتاء تجيب

حكم المسح على الأطراف الصناعية أثناء الوضوء.. الإفتاء: جائز في هذه الحالات

9- إماطة الأذى عن الطريق

رفع الأذى عن طريق الناس قد يبدو عملًا بسيطًا، لكنه يؤدي إلى مكانة عظيمة، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ -رضي الله عنه-: أنَّ نَاسًا مِنْ الْأَنْصَارِ سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَأَعْطَاهُمْ، ثُمَّ سَأَلُوهُ فَأَعْطَاهُمْ ثُمَّ سَأَلُوهُ فَأَعْطَاهُمْ حَتَّى نَفِدَ مَا عِنْدَهُ، فَقَالَ: «مَا يَكُونُ عِنْدِي مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ أَدَّخِرَهُ عَنْكُمْ، وَمَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللَّهُ، وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللَّهُ، وَمَنْ يَتَصَبَّرْ يُصَبِّرْهُ اللَّهُ، وَمَا أُعْطِيَ أَحَدٌ عَطَاءً خَيْرًا وَأَوْسَعَ مِنْ الصَّبْرِ».

10- الإحسان للبنات

التربية الحسنة للبنات ترفع شأن الأبوين وتجعل عملهما حجابًا من النار، فقد روي عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: «دَخَلَتْ امْرَأَةٌ مَعَهَا ابْنَتَانِ لَهَا تَسْأَلُ فَلَمْ تَجِدْ عِنْدِي شَيْئًا غَيْرَ تَمْرَةٍ فَأَعْطَيْتُهَا إِيَّاهَا، فَقَسَمَتْهَا بَيْنَ ابْنَتَيْهَا، وَلَمْ تَأْكُلْ مِنْهَا، ثُمَّ قَامَتْ فَخَرَجَتْ، فَدَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْنَا فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ: مَنْ ابْتُلِيَ مِنْ هَذِهِ الْبَنَاتِ بِشَيْءٍ كُنَّ لَهُ سِتْرًا مِنْ النَّارِ» وفي رواية «فَقَالَ: مَنْ يَلِي مِنْ هَذِهِ الْبَنَاتِ شَيْئًا فَأَحْسَنَ إِلَيْهِنَّ كُنَّ لَهُ سِتْرًا مِنْ النَّارِ».

11- سيد الاستغفار
دعاء سيد الاستغفار هو وسيلة للمغفرة والقبول، ومن قاله موقنًا به ومات في يومه أو ليلته، دخل الجنة كما وعد النبي ﷺ، فعنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ رضي اللَّه عنْهُ عن النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قالَ: «سيِّدُ الاسْتِغْفار أَنْ يقُول الْعبْدُ: اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي، لا إِلَه إِلاَّ أَنْتَ خَلَقْتَني وأَنَا عَبْدُكَ، وأَنَا على عهْدِكَ ووعْدِكَ ما اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ ما صنَعْتُ، أَبوءُ لَكَ بِنِعْمتِكَ علَيَ، وأَبُوءُ بذَنْبي فَاغْفِرْ لي، فَإِنَّهُ لا يغْفِرُ الذُّنُوبِ إِلاَّ أَنْتَ، منْ قَالَهَا مِنَ النَّهَارِ مُوقِنًا بِهَا، فَمـاتَ مِنْ يوْمِهِ قَبْل أَنْ يُمْسِيَ، فَهُو مِنْ أَهْلِ الجنَّةِ، ومَنْ قَالَهَا مِنَ اللَّيْلِ وهُو مُوقِنٌ بها فَمَاتَ قَبل أَنْ يُصْبِح، فهُو مِنْ أَهْلِ الجنَّةِ» رواه البخاري.