هل يجوز المسح على الجوارب في الوضوء بسبب البرد ؟.. الإفتاء تجيب

هل يجوز المسح على الجوارب في الوضوء بسبب البرد ؟.. ارتفعت معدلات البحث والتساؤل خلال الساعات القليلة الماضية من قبل الملايين من المسلمين حول العالم، تزامنًا مع تفاقم موجة البرد وارتفاع حدتها عن هل يجوز المسح على الجوارب في الوضوء بسبب البرد ؟، نظًا لحاجتهم للصلاة وأداء الفروض.

وفي السطور التالية يستعرض الموقع التفاصيل الكاملة للإجابة على تساؤل هل يجوز المسح على الجوارب في الوضوء بسبب البرد ؟

هل يجوز المسح على الجوارب في الوضوء بسبب البرد  ؟.. التفاصيل الكاملة

هل يجوز المسح على الجوارب في الوضوء بسبب البرد ؟.. أكد الدكتور علي فخر، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن المسح على الجوارب أثناء الوضوء جائز بشرط أن يكون الشخص قد لبس الجورب على طهارة (أي بعد وضوء صحيح)، عند الحاجة للوضوء مرة أخرى، يمكنه المسح على الجورب بدلاً من غسل قدميه.

وفيما يتعلق بمواصفات الجورب الذي يجوز المسح عليه، أوضح الدكتور فخر خلال حديثه مع الإعلامي مهند السادات في برنامج "فتاوى الناس" على قناة الناس، أنه يجب أن يغطي الجورب القدم حتى الكعبين، وهما العظمتان في أسفل الساق. 

كما يجب أن يكون الجورب خاليًا من الثقوب التي تظهر منها ثلاث أصابع أو أكثر، وألا يكون واسعًا بحيث يسقط من القدم بسهولة، بل يجب أن يكون محكمًا عليها.

وشدد أمين الفتوى، على أن المسح على الجوارب جائز وفقًا للضوابط الفقهية، ويعكس تيسيرًا للمسلمين، خاصة في الأوقات الباردة أو في الظروف التي يصعب فيها غسل القدمين، مما يظهر سماحة الشريعة الإسلامية في مراعاتها لاحتياجات الناس.

هل يجوز المسح على الجورب كل يوم ؟

هل يجوز المسح على الجورب كل يوم ؟.. وردًا على تساؤل هل يجوز المسح على الجورب كل يوم ؟ إذا كان الجورب، وهو الشراب، سميكًا ويغطي القدم بشكل كامل، وتم لبسه على طهارة، فيجوز المسح عليه مثل الخف من الجلد، وذلك لمدة يوم وليلة للمقيم بعد المسح، و3 أيام بلياليها للمسافر، كما ورد في السنة عن الرسول صلى الله عليه وسلم.

والصواب أنه يجوز المسح على الجورب المصنوع من الصوف أو القطن أو الوبر، بنفس حكم الخف الجلد، كما ثبت في السنة. 

فقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه مسح على الجوربين والنعلين، كما فعل العديد من الصحابة رضي الله عنهم، فلا حرج في ذلك إذا كان الجورب قد لبس على طهارة وكان سميكًا ومغطيًا للقدم بالكامل.

ويبدأ المسح من لحظة الحدث، فإذا أحدث الشخص بعد لبس الجورب، يبدأ المسح من هذا الحدث ويستمر لمدة يوم وليلة للمقيم، و3 أيام بلياليها للمسافر، وأما إذا لم يحدث الشخص بعد اللبس، فلا يتم حساب المدة حتى يحدث. 

وعلى سبيل المثال، إذا لبس الجورب على طهارة ثم صلى الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالطهارة، وعند العشاء أحدث، فالمسح يبدأ من وقت الحدث فقط، ولا تحسب الأوقات التي مضت قبل ذلك.

لا يفوتك

هل يجوز للمرأة المسح على الحجاب عند الوضوء؟.. الإفتاء تجيب

حكم المسح على الكم والشراب في الوضوء بسبب البرد .. الإفتاء تجيب

حكم المسح على الأطراف الصناعية أثناء الوضوء.. الإفتاء: جائز في هذه الحالات

كفارة صيام شهر رمضان للحامل 2025 .. الإفتاء توضح

ويحرص موقع الأيام المصرية على متابعة كافة الأخبار، ضمن التغطية الإخبارية المستمرة والحصرية التي يقدمها الموقع لمتابعيه في مختلف المجالات والتخصصات، ويمكنكم متابعة المزيد من الموضوعات المتعلقة بهذا الشأن عن طريق اخبار مصر اليوم.